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泰山玉的历史文化

  发布时间:2018-11-07    


泰山玉的物质文化双重属性


抛开专业生僻的地质学术语,通俗地来说,泰山玉产自泰山山脉西麓的石分石(音同腊),以泰山凸起为主体的地质构造复杂,岩石多样,具备各类奇石玉石产出的先天条件。这为泰山玉石文化的发展,提供了丰富的物质资源。泰山玉距今约26亿年,各项物理化学指标明晰,不可谓不年代悠远质地金贵。

而孕育泰山玉的泰山更是一座古老厚重的历史名山和文化名山。新泰发现的“智人牙齿化石”证明,早在5万年前,泰山一带就有人类活动。人类文明的起源和发展,一直与石有着密不可分的渊源,人类文明即始于石器时代,放之泰山及其山上的奇石美玉,中国人的情感崇拜则更为显达和广泛。重于泰山、稳如泰山、泰山安则天下安……文化价值内涵的不断演绎,使得泰山成为中华文化的生发地与归宿地,往复循环,更是赋予了泰山、泰山石、泰山玉无可比拟的神性与灵气。

在传统文化里,“玉”字从创造伊始便糅合了物质与文化的双重属性,既是一种珍贵的物质实体——美丽的石头,更是一种神秘、地位、力量的携带媒介。玉的这一特性,与泰山的特殊地位,本就是一脉相承,珠联璧合。


泰山玉的神性时代—通天礼地,祭祀神祇


提到泰山玉,就不得不提大汶口文化。作为新石器时代代表性的大汶口文化,遗址中出土了若干磨制石器和玉器,其中就有材质类似于泰山西麓玉矿所产的蛇纹石质玉。

最早有文字记载的泰山玉应见诸于《山海经》,其中记载:“泰山其上多玉·····环水出焉,东流注于河,其中多水玉”。

玉器和石器分离之前,也是石器的一部分,多为生产工具,当人们赋予它深刻的内涵时,便从石头里分离出来成为美玉。即便保留着原始的石器形制,也不再用于生产,而是注入更高一级的精神领域的价值观和人生观成为装饰品、祭品和陪葬品。如最初的玉斧、玉铲都有使用的痕迹,而后期的玉斧和玉铲则饰以花纹成为装饰品,逐渐变成一种通天地祭鬼神的神物,如玉璧、玉琮等。

《周礼》中更是规定,祭天、敬神、祭祖、朝天子、丧葬都要用玉。从殷墟玉器可以看出,商代后期玉器的色彩丰富多样,有青玉、白玉、青白玉、墨玉、黄玉等多种,以青玉为主,也有泰山玉(蛇纹石玉)和远自新疆的和田玉。



泰山玉的王权时代—玉示天下,等级森严


随着时代发展,玉器的制作工艺有了很大进步,玉器的种类也变得多样,汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类。对于玉器的使用,沿袭着它的神性,玉更有了严格的身份象征和权利限制。《周礼》记载有“六瑞”的使用规定,六种不同地位的官员使用六种不同的玉器,即所谓“王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”;从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝;唐代明确规定了官员用玉的制度,如玉带制度,显然玉有着身份象征和权利限制,也正是因为这种王权的禁锢,才使得后世泰山玉咸有见诸于世,因为作为神山和历代皇家封禅之地,泰山上的草木石皆镀上了一层禁令,不得随便动用,更遑论采挖。

文字上再一次对泰山玉有明确描述的是魏晋时期曹植的一篇诗作,《驱车篇》言:“驱车掸驽马,东到奉高城。神哉彼泰山,五岳专其名……上有涌醴泉,玉石扬华英……”。



泰山玉的民玉时代—佩玉显德,藏玉盛行

春秋战国时期,随着诸子百家的出现所形成的“百家争鸣”局面,玉文化更是风行一时。此时皇权远未独霸,玉的使用权还未严加限制,兼之中国文人具有根深蒂固的寄情于物的审美倾向,很自然地便产生了“比德如玉”的价值追求,进而延伸出了玉有五德、玉有九德、玉有十一德的玉德学说,这成为支撑中国人爱玉崇玉的精神源泉。

自宋起,伴随中国手工业的发展,玉石制品开始走入寻常百姓家。玉石市场空前活跃,作品更是跳出了礼器形制,更加的世俗生活化。明清时期,中国玉雕水平达到空前高度,而皇室和士大夫阶层更是爱玉成痴,这也极大地带动了平民百姓的爱玉崇玉和藏玉。

此一阶段,泰山玉石的出现更多的是扮演着福佑安康的风水灵石。泰山石敢当,镇邪安宅保平安。而关于泰山玉的文字记载也只剩下寥寥数语,明代的《岱史》记载:“泰山玉久已失传”。



泰山玉的再发现——之名珠暗投


文字记载寥寥,实物扑朔迷离,历史上的泰山玉到底在哪里?!

上世纪70、80年代初,在泰安与济南交界处的界首、石腊南山上,在富含磷、钙、镁等元素作为化肥原料的蛇纹岩石里,人们发现了一种透明至半透明的石头。虽然它外表美丽,但因其硬度偏大,极难于被粉碎,所以虽然身价已是低至每斤7分钱到8分钱,却依然难逃采购石料的化肥企业和作为添加剂的炼钢企业的厌弃。本为美玉,遇到不识美的人,也只能徒增尴尬。泰山玉的这段辛酸史,再一次证明了玉的物质文化双重属性,质地与文化缺一不可,而文化更是玉,尤其是泰山玉的灵魂。



泰山玉的再发现——之宝光初现


进入20世纪90年代,泰山玉的天生丽质终究是难已自弃,它迥异于其他蛇纹石的美质终于唤引出了人们天然亲近美的本能。

一些具有头脑的人开始对这些美丽的石头进行简单粗糙的打磨,当作景观石来卖,售价价几十块、几百块钱不等,但总算是向泰山玉身份价值的一种回归。再后来,开始加进了一些雕刻琢形的塑形工艺,泰山玉终于迎来了自己玉的升华。



泰山玉的再发现—玉出盛世


进入2000年,泰山玉的价值得到了广泛认同,也招致了疯狂采挖,原始野蛮的掠夺,虽然使泰山玉更多地面向了玉石市场和爱玉之人,却也带来了玉石受损严重,裂纹炸纹毁玉的弊端,更不用说对矿区整体环境的破坏。

正是意识到了泰山玉的价值和滥采滥挖的危害,2009年泰安市政府果断封矿,聘请专业机构对玉矿进行了正式勘探,泰山玉这一历久弥新的玉石资源才迎来了自己真正的历史舞台,并承担起了“玉出泰山,国泰民安”的历史重任!

附图7 2011年代表作《天道酬勤》,触发了泰山玉雕作品细腻精巧之门,验证了泰山玉玉质的细腻和坚韧

2012年代表作《走马上任》,技法极为细致干净,用料考究,布局大气稳重。

2013年代表作《蕉叶炉》,薄胎技艺,灵巧而雅重,很好地体现了泰山玉的沉稳内敛。

2014年代表作《泰山三宝》,首次使用泰山玉料摹制了清代乾隆帝御赐泰山的三件宝物,开启了泰山玉的文化创作之路。

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