华夏文明，五千年绵延不断。

那些数不胜数的文化符号，使我们得以窥见历史的神秘和美丽，也构成了国人骨子里挥之不去的审美意趣。

玉雕中的仿古纹饰，就是文化符号的一种。

就好像我们看到红色就会觉得喜庆，看到墨染会感觉到禅意，而仿古纹传达的，更多是神力的庇佑，以此获得安心与祝福。

神之力量

有一种说法是，仿古纹起源于古人对神的想象，是一种巫觋信仰，充满着对神灵的敬畏。

历朝历代都对纹饰进行了传承和创新，进一步丰富其样式和内涵。学者在各个朝代出土的玉器中发现，每一个朝代都有其特定的纹饰。

夏商周代的双线勾勒，春秋战国的阴刻线、秦汉代的云纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等，唐代的植物纹、剔地阳纹，宋元的卷草纹，明代的龙纹、蚕纹，清代的蒲纹、山水人物纹。他们或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加，都寓意丰富，成为当代玉雕的灵感源泉。

云雷纹

雷腾云奔

云雷纹盛行于商周时期的玉器和青铜器上，是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，称为“云纹”；有的作方形的连续构图，称为“雷纹”。

夔纹

一鼓作气

夔纹描述的是一种似龙非龙，似蛇非蛇的动物。传说夔的皮可以做鼓，黄帝用夔牛鼓击败蚩尤，因此，夔也成为战胜邪恶力量的象征之一，寓意辟邪驱魔。

火纹

祝融之火

火纹是太阳的标志，它的特征是近似水涡的圆形，也称为“圆涡纹”、“涡纹”，表现了先民对火的崇拜。

兽面纹

狞厉的美

兽面纹呈现给人以一种超脱尘世的神秘气氛和力量，指向了某种超世间的权威神力，能够威吓邪祟、招财纳福。
“天青色等烟雨，而我在等你。”中国风的歌曲传唱大街小巷，改制的汉服悄然流行，传统节日开放公假，中国诗词大会引发社会寻根复古的现实讨论。

除了效仿古人佩玉、赏玉之外，当然也少不了仿古纹饰的装饰。

古语云：“君子无故，玉不去身。”因此，玉佩成为古人常戴在腰间装饰的唯一一种玉器。这一块妩媚的春带彩翡翠玉佩，上方巧色镂雕双头螭龙纹，碧色氤氲，威风凛凛。龙身装饰乳钉纹，增添古韵和把玩的手感。下方半圆紫色浓郁，采用云雷纹修饰，祥云浮动，仿若紫气东来，观感富贵吉祥。

“金镶玉”即将玉料镶嵌在金属器具上作为装饰的工艺，最早出现在战国时期，乾隆皇帝尤其欣赏和钟爱这种工艺，为了彰显皇家至尊的地位和风范，甚至下令民间不得私制金镶玉。虽然如今金镶玉早已“飞入寻常百姓家”，但仍旧是尊贵典雅、纯洁高贵的象征。

这块金镶玉玉佩以黄金雕饰人面纹，紫钻为眼，银钻装饰额头，神秘魅惑，颇具异域风情。其下嵌玉，以深浮雕雕刻云纹，浅浮雕雕刻兽面纹，层次分明，与金属部分雕饰互相映衬，浑然一体。



玉戒指是中国特有的，国人认为玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，佩戴玉戒指在左手上，左进右出，可以帮助身体血液循环，防病治病。兽面纹戒指玉质冰清剔透，雕刻的兽面眉纹细长优美，眼睛凸起圆瞪，生动精细，凝重而富于神秘感。兽面纹寓意辟邪挡煞，消灾远祸，拥有这样一个玉戒指，定能带来更多的心安理得。


辛弃疾《沁园春》中写道：“有美人兮，玉佩琼琚。”沈约《俊雅》有言：“珩佩流响，缨紴有容。”玉佩不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。

玉佩呈心形如意状，顶端装饰如意纹，借喻“称心如意”。玉面装饰的卷草纹，是集多种花草植物经夸张变形而创造的一种意象性装饰纹样。其构图形式以曲线形为主，柔和、感性、有亲切感，整体图案富有激情，气韵生动。



仿古纹饰丰富多彩、光怪陆离，需要用心理解和传承。

仿古纹饰玉雕提炼出的玉文化精髓，在模仿的基础上将玉文化的精髓加以继承运用，融合当代审美观念及设计理念，继承创新，开启了玉雕的寻根之旅。

初见抽象难懂，细品回味无穷。深入渗透，感历史之浑厚悠远，文化之博大精深。谜之意象，神之守护，文之载体，仿古纹饰玉器如此令人沉醉着迷。你相信它们可以沟通神明吗，反正小编我信了~

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